jueves, 27 de mayo de 2010
miércoles, 19 de mayo de 2010
TEMPLOS DEL REY SALOMON
El primer Templo se construyó en una meseta de 742 metros de altura y tenía la entrada dirigida al Este, hacia la salida del Sol en el Monte de los Olivos construido en el siglo X a.C EDAD ANTIGUA 
El Segundo Templo, en tanto, fue reconstruido en 586 a.C por Esdras y Nehemías a la vuelta del Exilio de Babilonia, y vuelto a destruir por los romanos en el año 70 de nuestra era luego de la Gran Revuelta Judía EDAD MEDIACinco siglos màs tardes eltemplo fue reconstruido por Herodes en el año 20 a.C. en Israel. EDAD CONTEMPORANEA
El rey Felipe II, llegó al trono en 1556 mismo que se encargó al jesuita Villalpando que hiciera un estudio sobre el Templo de Salomón con la intención de erigir un edificio que simbolizara la unidad de la iglesia y del estado en el siglo XVI. Este edificio debía convertirse en el centro desde el.El Templo de Salomón tuvo un importante papel en la idea original de Luis XIV, aunque cambió con el paso de los siglos en un tipo de arquitectura que mostraba a sus sucesores la imagen de la despótica dictadura del "Rey Sol".
EDAD MODERNA
PRINCIPALES SINAGOGAS
Sinagoga de Colonia (Alemania)
Sinagoga de Pilsen (Checoslovaquia)
Sinagoga de Shill en Novi Sad, Serbia.
miércoles, 12 de mayo de 2010
Lista de acontecimientos
ACONTESIMIENTOS ECONÓMICOS DE LA CULTURA FENICIA
1. En el siglo XIV a.C. surge la invención del alfabeto y escrituras. El alfabeto tenía 22 signos consonánticos que simplificó y facilitó el registro escrito de cuentas minuciosas de correspondencia comercial.
2. En los siglos XI a VIII a.c. los fenicios eran hábiles navegantes y comerciantes marítimos. Desarrollaron una importante actividad mercantil, convirtiéndose prácticamente en los dueños del Mediterráneo.
3. Tras la crisis del Tercer milenio a.C,(siglo XXI a.C) la cultura Fenicia renovó sus relaciones con Egipto; puesto que este, atravesaba por una época de expansión de su Reino Medio en las ciudades cananeas. Con ello se propició el desarrollo de un derecho comercial de carácter individualista que favoreció a las mujeres fenicias, dejándolas participar en las actividades económicas y sociales.
4 . . Entre los s. X y VI se fundan las ciudades y factorías coloniales que dieron gran fuerza económica a las ciudades fenicias, convirtiéndose en un periodo de estabilidad y esplendor en el comercio fenicio.
5. A principio del siglo XIV, los fenicios realizan un intenso comercio con los países, como el Líbano, Grecia, Arabia, Egipto, entre otros.
ACONTESIMIENTOS POLÍTICOS DE LA CULTURA FENNICIA
1. En época anterior al clásico, en el año 1000 a.C, aconteció con el florecimiento fenicio (1 milenio a. C. ), esta cultura propició a convertir a sus colonias en organizados regímenes de ciudad-estado, es decir, con organización política independiente.
2. A principio del siglo XII a.C, los fenicios forman colonias en zonas cercanas al Mar Mediterráneo, donde gobierna su rey, y como consecuencia tae un sistema de gobierno monárquico. Que más tarde la forma de gobierno se relación al poder y la riqueza, dando paso a que el pueblo fenicio se convirtiera en una sociedad mercantil extraordinaria.
3. A comienzos del siglo XVI a.C. Cuando se inició la Edad de Bronce Tardío (1600-1200), y con la destrucción del Imperio asirio, por la colonización de las fuerzas babilónicas, supuso el fin de la dominación de la cultura asiria sobre los fenicios. Tal destrucción impulso y fructífero el comercio de los fenicios.
4. En los siglos XVIII al XIII a.C. durante la hegemonía de Sidón, los fenicios empezaron la colonización del Mediterráneo oriental y fundaron factorías en Chipre, Creta y Rodas. Al igual que explotaron el oro de las minas de Tasos y de la Colquida.
5. En el siglo XVIII dinastía egipcia la expansión faraónica hacia las costas asiáticas se hizo de nuevo intensa. Los reyes de las ciudades fenicias pasaron a ser vasallos de Egipto afectando el comercio que era la base de la política fenicia.
1. En el siglo XIV a.C. surge la invención del alfabeto y escrituras. El alfabeto tenía 22 signos consonánticos que simplificó y facilitó el registro escrito de cuentas minuciosas de correspondencia comercial.
2. En los siglos XI a VIII a.c. los fenicios eran hábiles navegantes y comerciantes marítimos. Desarrollaron una importante actividad mercantil, convirtiéndose prácticamente en los dueños del Mediterráneo.
3. Tras la crisis del Tercer milenio a.C,(siglo XXI a.C) la cultura Fenicia renovó sus relaciones con Egipto; puesto que este, atravesaba por una época de expansión de su Reino Medio en las ciudades cananeas. Con ello se propició el desarrollo de un derecho comercial de carácter individualista que favoreció a las mujeres fenicias, dejándolas participar en las actividades económicas y sociales.
4 . . Entre los s. X y VI se fundan las ciudades y factorías coloniales que dieron gran fuerza económica a las ciudades fenicias, convirtiéndose en un periodo de estabilidad y esplendor en el comercio fenicio.
5. A principio del siglo XIV, los fenicios realizan un intenso comercio con los países, como el Líbano, Grecia, Arabia, Egipto, entre otros.
ACONTESIMIENTOS POLÍTICOS DE LA CULTURA FENNICIA
1. En época anterior al clásico, en el año 1000 a.C, aconteció con el florecimiento fenicio (1 milenio a. C. ), esta cultura propició a convertir a sus colonias en organizados regímenes de ciudad-estado, es decir, con organización política independiente.
2. A principio del siglo XII a.C, los fenicios forman colonias en zonas cercanas al Mar Mediterráneo, donde gobierna su rey, y como consecuencia tae un sistema de gobierno monárquico. Que más tarde la forma de gobierno se relación al poder y la riqueza, dando paso a que el pueblo fenicio se convirtiera en una sociedad mercantil extraordinaria.
3. A comienzos del siglo XVI a.C. Cuando se inició la Edad de Bronce Tardío (1600-1200), y con la destrucción del Imperio asirio, por la colonización de las fuerzas babilónicas, supuso el fin de la dominación de la cultura asiria sobre los fenicios. Tal destrucción impulso y fructífero el comercio de los fenicios.
4. En los siglos XVIII al XIII a.C. durante la hegemonía de Sidón, los fenicios empezaron la colonización del Mediterráneo oriental y fundaron factorías en Chipre, Creta y Rodas. Al igual que explotaron el oro de las minas de Tasos y de la Colquida.
5. En el siglo XVIII dinastía egipcia la expansión faraónica hacia las costas asiáticas se hizo de nuevo intensa. Los reyes de las ciudades fenicias pasaron a ser vasallos de Egipto afectando el comercio que era la base de la política fenicia.
miércoles, 5 de mayo de 2010
Aspectos de la Organización Política y Económica de los Mexicas
En el siglo XIV, se desarrolló una cultura en Mesoamérica, llamada Mexica, fundaron una gran ciudad en medio del lago de Texcoco, que era rico en flora y fauna, por ende se convirtió en el gran proveedor de recurso alimenticios. Con el poder de su tlatoani Acamacipichtli lograron un gran desarrollo político y económico.
La organización económica de cultura Mexica, estaba constituida por tres puntos fuertes: la agricultura, el comercio y los tributos, este último sustentaba buena parte de su económica. La agricultura estaba regida por un sistema calendárico donde el Teotlahtolli les predecía si vendrían buenas cosechas o si habría sequías. A cada macehual se les otorgaba un capulli (unidad territorial), puesto que tenían una propiedad comunal de la tierra que poseía baja su juristricción, para que dicha tierra fuera trabajada por ellos. Además tenían un calmecal (escuela y templo) donde los macehuales estudiaban, recibían educación religiosa y los preparaban para las guerras. Cabe mencionar, que cada capulli contenía su propio mini tianguis, pero el principal de la cultura mexica era Tlatelolco.
Otra de las actividades económicas más importantes del pueblo mexica, era el comercio organizado. Los comerciantes llamados Tecuhtluque, eran por lo general, muy estimados y su nivel social era suficientemente elevado, aunque por ser privilegiados de estar en un nivel más elevado, no los excluía de pagar tributos. Intercambiaban productos, oro, piedras preciosas, animales, alimento, con pueblos de diferentes regiones. Los medios para negociar eran: la compra teniendo como dinero el cacao y también usaban el trueque de mercancías equivalentes en valor. No obstante el comercio fue complemento de la recaudación de tributos, para obtener materiales exóticos y como ya lo mencione anteriormente, la ciudad más destacada en ello fue Tlatelolco, donde iban más de 60,000 personas al día.
Los sistemas tributarios que aplicaban los mexicas a los pueblos dominados, generaban un beneficio económico muy importante. Los tributos llegaban directo a Tenochtitlán de todas las regiones donde se encontraba el Imperio, llegaban: alimentos, tejidos, artículos preciosos y también prisioneros de las guerras, destinados al sacrificio. Cabe mencionar, que se vendían esclavos para este fin.
Cuando los mexicas dominaban a otro pueblo (civilización), está quedaba inscrita en el registro de los tributos, con obligaciones bien establecidas. Quienes se encargaban de escribir el registro (escribas), se les llamaba tlacuilos, "los que pintan", lo hacían por medio de los tequimatl (códices de registro tribunal), los mexicas llevaban un control perfecto de cada recaudación y que estaba relacionado con la administración pública dentro de su Imperio.
Los mexicas en lo político, se volvieron un estado totalitario, ya que imponían leyes. También es importante destacar que eran buenos administradores de riquezas y producción, logrando con ello una de las confederaciones más importantes de las ciudades de mayor producción y ganancia, era esta la ciudad de Tlatelolco. Además los sacerdotes dirigían al estado, ya que estos creían que venían de procedencia divina, tenían gran dominio y autoridad sobre los habitantes, y podían crear nuevas leyes.
En el siglo XIV, se desarrolló una cultura en Mesoamérica, llamada Mexica, fundaron una gran ciudad en medio del lago de Texcoco, que era rico en flora y fauna, por ende se convirtió en el gran proveedor de recurso alimenticios. Con el poder de su tlatoani Acamacipichtli lograron un gran desarrollo político y económico.
La organización económica de cultura Mexica, estaba constituida por tres puntos fuertes: la agricultura, el comercio y los tributos, este último sustentaba buena parte de su económica. La agricultura estaba regida por un sistema calendárico donde el Teotlahtolli les predecía si vendrían buenas cosechas o si habría sequías. A cada macehual se les otorgaba un capulli (unidad territorial), puesto que tenían una propiedad comunal de la tierra que poseía baja su juristricción, para que dicha tierra fuera trabajada por ellos. Además tenían un calmecal (escuela y templo) donde los macehuales estudiaban, recibían educación religiosa y los preparaban para las guerras. Cabe mencionar, que cada capulli contenía su propio mini tianguis, pero el principal de la cultura mexica era Tlatelolco.
Otra de las actividades económicas más importantes del pueblo mexica, era el comercio organizado. Los comerciantes llamados Tecuhtluque, eran por lo general, muy estimados y su nivel social era suficientemente elevado, aunque por ser privilegiados de estar en un nivel más elevado, no los excluía de pagar tributos. Intercambiaban productos, oro, piedras preciosas, animales, alimento, con pueblos de diferentes regiones. Los medios para negociar eran: la compra teniendo como dinero el cacao y también usaban el trueque de mercancías equivalentes en valor. No obstante el comercio fue complemento de la recaudación de tributos, para obtener materiales exóticos y como ya lo mencione anteriormente, la ciudad más destacada en ello fue Tlatelolco, donde iban más de 60,000 personas al día.
Los sistemas tributarios que aplicaban los mexicas a los pueblos dominados, generaban un beneficio económico muy importante. Los tributos llegaban directo a Tenochtitlán de todas las regiones donde se encontraba el Imperio, llegaban: alimentos, tejidos, artículos preciosos y también prisioneros de las guerras, destinados al sacrificio. Cabe mencionar, que se vendían esclavos para este fin.
Cuando los mexicas dominaban a otro pueblo (civilización), está quedaba inscrita en el registro de los tributos, con obligaciones bien establecidas. Quienes se encargaban de escribir el registro (escribas), se les llamaba tlacuilos, "los que pintan", lo hacían por medio de los tequimatl (códices de registro tribunal), los mexicas llevaban un control perfecto de cada recaudación y que estaba relacionado con la administración pública dentro de su Imperio.
Los mexicas en lo político, se volvieron un estado totalitario, ya que imponían leyes. También es importante destacar que eran buenos administradores de riquezas y producción, logrando con ello una de las confederaciones más importantes de las ciudades de mayor producción y ganancia, era esta la ciudad de Tlatelolco. Además los sacerdotes dirigían al estado, ya que estos creían que venían de procedencia divina, tenían gran dominio y autoridad sobre los habitantes, y podían crear nuevas leyes.
viernes, 9 de abril de 2010
ACTIVIDAD 6 La cuenta del destino o Tonalamatl o Tonalpohualli (CUENTO)
ITZCUINTLI, EL PERRITO LEAL
Cuentan que en tiempos muy remotos, en las islas de la India y de la China, existió un rey; era el señor de los ejércitos, vivía en un reino aburrido, y a pesar de ello gobernaba con prudencia y amor. Un día se encontró con una bella mujer, llamada Scherezada, que le prometió quitarle el aburrimiento narrándole bellas historias.
Al llegar la noche, Scherezada inició el relato de una historia para el rey. ¡Has de saber, oh afortunado rey!, que en algún tiempo existieron dos grandes dioses llamados, Xipetotec que era el dios que representaba la fertilidad y los sacrificios; y el dios Quetzalcóatl, la serpiente emplumada; juntos dieron paso a el universo a lo todo lo existente. El dios Xipetotec se quito su piel para poder alimentar a la humanidad y Quetzalcóatl hizo aparecer el aliento de los seres vivos. Una vez que terminaron de dar vida a todo Quetzalcóatl, comenzó a volar sobre el agua para después sumergirse poco a poco dentro de ella.
Así pasaron días y todos los seres que se encontraban en aquel lugar que habían creado los Dioses se encontraban en perfecta armonía, pues su mayor tesoro era la planta de maíz y carrizo (Acatl); ya que de eso se alimentaban. Todo era alegre, las cosechas eran grandes, fértiles y hermosas, hasta que un buen día, aquel hermoso lugar se volvió oscuro, gris, triste y las cosechas se habían secado. Los habitantes al ver todo lo que ocurría en aquel lugar, quisieron hacer algo y comenzaron por hacer un sacrificio humano, escogieron al más diestro de los hombres que tenían y lo comenzaron a despellejar vivo. Una vez hecho esto se lo ofrecieron al dios Xipetotec para que los ayudara.
Había escuchado el llamado, la desesperación de los habitantes; entonces emano del cielo y se presento ante ellos; con un aspecto de una persona alta y robusta de piel dorada, con un tocado y una copa en la mano derecha y un escudo en la otra mano. Les dijo -¡oh bella humanidad, agradezco por sus tributos y ofrendas;- yo no puedo ayudarles en nada, pues lo que les ha ocurrido es debido a no saber cuidar, ni querer a nada ni nadie! Una vez que les dijo esas palabras, se ilumino el cielo y desapareció, pero la luz con él también. Todo el pueblo se desespero más, ahora combatía y peleaban por la comida, todo se había vuelto un caos. Cómo pudo ser que tanta alegría y armonía habían desaparecido de aquel lugar, y se había convertido en enfrentamientos y tristezas.
Ehecatl, dios del viento, hizo una aparición ante el pueblo, llego en forma de una brisa tan agradable. -Qué les ha sucedido; por qué no regresan la armonía y dejan de pelear-. Nadie tomo en cuenta a Ehecatl, pero los ayudo volviéndoles el aliento a los seres vivos; como alguna vez lo hizo Quetzalcóatl, también hizo brisas que atraen a las nubes con lluvia para que regara los sembradíos de maíz y tuvieran que comer. El lugar volvió a hacer hermoso, ya había luz y cosechas de maíz, pero las personas no sabían amar. Ehecatl se enamoro de una humana llamada Mayahuel y con su amor le dieron a la humanidad la habilidad de amar. Ellos se amaban tanto y juntos ayudaban a los habitantes de ese lugar.
Un día Mayahuel, se encontraba tallando una piza de madera para su amado Dios, cuando Miclantecuhtli, dios de la muerte la rapto para hacerla su esposa. Ehecatl al ver que no estaba su amada y en su lugar solo estaba la figurilla de madera, el dios Ehecatl la observo y vio que era un animalito, le dio vida y lo llamo Itzcuintli, este quedo agradecido con el dios por darle vida y a cambio le ofreció lealtad y compañía. Juntos fueron a buscar a Mayauel al mundo de los muertos y enfrento al dios Mictlanticuhtli, condenándolo a quedarse por siempre en ese horrible lugar, frio y siniestro, rescataron a Mayahuel y regresaron a aquel bello lugar. Itzcuintli enseño a todos los hombres a querer y a ser leales no solo con los demás; sino también con ellos mismos.
En ese momento el día se acercaba y Scherezada calló discretamente, así termino la historia y el Rey quedo encantado y feliz pues el aburrimiento había desaparecido.
Cuentan que en tiempos muy remotos, en las islas de la India y de la China, existió un rey; era el señor de los ejércitos, vivía en un reino aburrido, y a pesar de ello gobernaba con prudencia y amor. Un día se encontró con una bella mujer, llamada Scherezada, que le prometió quitarle el aburrimiento narrándole bellas historias.
Al llegar la noche, Scherezada inició el relato de una historia para el rey. ¡Has de saber, oh afortunado rey!, que en algún tiempo existieron dos grandes dioses llamados, Xipetotec que era el dios que representaba la fertilidad y los sacrificios; y el dios Quetzalcóatl, la serpiente emplumada; juntos dieron paso a el universo a lo todo lo existente. El dios Xipetotec se quito su piel para poder alimentar a la humanidad y Quetzalcóatl hizo aparecer el aliento de los seres vivos. Una vez que terminaron de dar vida a todo Quetzalcóatl, comenzó a volar sobre el agua para después sumergirse poco a poco dentro de ella.
Así pasaron días y todos los seres que se encontraban en aquel lugar que habían creado los Dioses se encontraban en perfecta armonía, pues su mayor tesoro era la planta de maíz y carrizo (Acatl); ya que de eso se alimentaban. Todo era alegre, las cosechas eran grandes, fértiles y hermosas, hasta que un buen día, aquel hermoso lugar se volvió oscuro, gris, triste y las cosechas se habían secado. Los habitantes al ver todo lo que ocurría en aquel lugar, quisieron hacer algo y comenzaron por hacer un sacrificio humano, escogieron al más diestro de los hombres que tenían y lo comenzaron a despellejar vivo. Una vez hecho esto se lo ofrecieron al dios Xipetotec para que los ayudara.
Había escuchado el llamado, la desesperación de los habitantes; entonces emano del cielo y se presento ante ellos; con un aspecto de una persona alta y robusta de piel dorada, con un tocado y una copa en la mano derecha y un escudo en la otra mano. Les dijo -¡oh bella humanidad, agradezco por sus tributos y ofrendas;- yo no puedo ayudarles en nada, pues lo que les ha ocurrido es debido a no saber cuidar, ni querer a nada ni nadie! Una vez que les dijo esas palabras, se ilumino el cielo y desapareció, pero la luz con él también. Todo el pueblo se desespero más, ahora combatía y peleaban por la comida, todo se había vuelto un caos. Cómo pudo ser que tanta alegría y armonía habían desaparecido de aquel lugar, y se había convertido en enfrentamientos y tristezas.
Ehecatl, dios del viento, hizo una aparición ante el pueblo, llego en forma de una brisa tan agradable. -Qué les ha sucedido; por qué no regresan la armonía y dejan de pelear-. Nadie tomo en cuenta a Ehecatl, pero los ayudo volviéndoles el aliento a los seres vivos; como alguna vez lo hizo Quetzalcóatl, también hizo brisas que atraen a las nubes con lluvia para que regara los sembradíos de maíz y tuvieran que comer. El lugar volvió a hacer hermoso, ya había luz y cosechas de maíz, pero las personas no sabían amar. Ehecatl se enamoro de una humana llamada Mayahuel y con su amor le dieron a la humanidad la habilidad de amar. Ellos se amaban tanto y juntos ayudaban a los habitantes de ese lugar.
Un día Mayahuel, se encontraba tallando una piza de madera para su amado Dios, cuando Miclantecuhtli, dios de la muerte la rapto para hacerla su esposa. Ehecatl al ver que no estaba su amada y en su lugar solo estaba la figurilla de madera, el dios Ehecatl la observo y vio que era un animalito, le dio vida y lo llamo Itzcuintli, este quedo agradecido con el dios por darle vida y a cambio le ofreció lealtad y compañía. Juntos fueron a buscar a Mayauel al mundo de los muertos y enfrento al dios Mictlanticuhtli, condenándolo a quedarse por siempre en ese horrible lugar, frio y siniestro, rescataron a Mayahuel y regresaron a aquel bello lugar. Itzcuintli enseño a todos los hombres a querer y a ser leales no solo con los demás; sino también con ellos mismos.
En ese momento el día se acercaba y Scherezada calló discretamente, así termino la historia y el Rey quedo encantado y feliz pues el aburrimiento había desaparecido.
miércoles, 17 de marzo de 2010
ACTIVIDAD 5 MITO
MITO DE LA CREACIÓN DEL UNIVERSO SEGUN LOS FENICIOS
*Mito creación del Asherat Baal.
El mito cuenta que Baal, Dios de las tormentas,de las lluvias y de las montañas, en unión con su esposa Baalat; es decir, "Señora". Estos tubieron un hijo Aliyat, que junto con su padre lucharon contra Mot, Dios de la sequía y el mundo inferior.
La seguía la Diosa Madre, llamada Asherat-del-mar, su consorte, cuyo hijo Baal o Señor, identificado con la juventud, el dinanismo,la fuerza y la violencia, llego a ser para los Fenicios un Dios por exelencia. El señor Baal perecía cada año para simbolizar la riega de la cosecha y la sequía de la tierra. El hijo renacería luego señalando el retorno de la primavera y una nueva cosecha.
Despues el joven Dios mure ( Aliyat) y desaparese bajo tierra, pero Anat, esposa y hermana de Aliyat, rescata su cuerpo y lo lleva hasta las alturas de Safón, enterrandolo allí. Luego busca a Mot y le da muerte, y por último resucita a Aliyat y se sienta en el trono de Mot.
http://www.paranormal.com.ar/forum/archive/index.php/t-8090.html
*Redacción del mito
Con respecto al mito ya mencionado, nos trata de dar una explicación al origen del universo a partir de Dioses cósmicos inferiores que estan relacionados con la formación de materia. A partir de todo ello, los Fenicios nos explican la formación del Universo por medio de una especie de caos acuoso formado por una mezcla de de vapor de agua tibia; es justo aquí donde la Diosa Madre y del mar da un hijo llamado Baal. Que posteriormente da lugar a la formación de un limo o barro, representado por el Dios Mot, el cual traería el caos primordial; es decir, el origen de la vida, que junto con el tiempo cósmico que abrazaría todo en él.
Tan es así, que el tiempo fue el comienzo de todas las cosas existentes que más tarde daría paso a la formación del cosmos y asimismo del origen del hombre.
Una vez que el tiempo había existido y con el los dioses, y del mismo modo la vida. El último en actuar fue el sol, que era el Dios Baal, "dios del sol que lo devora todo" que, con su calor, separó el agua del barro y la nube del aire, y que dió lugar al origen de lo diverso, que ha dado por llamarse la creación.
*Mito creación del Asherat Baal.
El mito cuenta que Baal, Dios de las tormentas,de las lluvias y de las montañas, en unión con su esposa Baalat; es decir, "Señora". Estos tubieron un hijo Aliyat, que junto con su padre lucharon contra Mot, Dios de la sequía y el mundo inferior.
La seguía la Diosa Madre, llamada Asherat-del-mar, su consorte, cuyo hijo Baal o Señor, identificado con la juventud, el dinanismo,la fuerza y la violencia, llego a ser para los Fenicios un Dios por exelencia. El señor Baal perecía cada año para simbolizar la riega de la cosecha y la sequía de la tierra. El hijo renacería luego señalando el retorno de la primavera y una nueva cosecha.
Despues el joven Dios mure ( Aliyat) y desaparese bajo tierra, pero Anat, esposa y hermana de Aliyat, rescata su cuerpo y lo lleva hasta las alturas de Safón, enterrandolo allí. Luego busca a Mot y le da muerte, y por último resucita a Aliyat y se sienta en el trono de Mot.
http://www.paranormal.com.ar/forum/archive/index.php/t-8090.html
*Redacción del mito
Con respecto al mito ya mencionado, nos trata de dar una explicación al origen del universo a partir de Dioses cósmicos inferiores que estan relacionados con la formación de materia. A partir de todo ello, los Fenicios nos explican la formación del Universo por medio de una especie de caos acuoso formado por una mezcla de de vapor de agua tibia; es justo aquí donde la Diosa Madre y del mar da un hijo llamado Baal. Que posteriormente da lugar a la formación de un limo o barro, representado por el Dios Mot, el cual traería el caos primordial; es decir, el origen de la vida, que junto con el tiempo cósmico que abrazaría todo en él.
Tan es así, que el tiempo fue el comienzo de todas las cosas existentes que más tarde daría paso a la formación del cosmos y asimismo del origen del hombre.
Una vez que el tiempo había existido y con el los dioses, y del mismo modo la vida. El último en actuar fue el sol, que era el Dios Baal, "dios del sol que lo devora todo" que, con su calor, separó el agua del barro y la nube del aire, y que dió lugar al origen de lo diverso, que ha dado por llamarse la creación.
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